秘传用功口诀：身中证验节次变幻，长生羽化之妙道也！

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

随缘转发，功德无量！入群投稿加小编微信2697944967

采编：娄道长

...............55.........................................55.........................................55..................

...............55.........................................55.........................................55..................

秘传用功口诀

静坐焚香，止念忘情，心死神活，厚铺坐褥，宽解衣带，于子时向东，盘坐握固，端身直脊，唇齿相著，舌柱上腭，以塞兑口，耳以反听，微开其目，以垂眼帘，以神光（即眼光）自元宫回光返照于脐下。调息绵绵，昼夜功纯，以采肾中一点真阳，期于心肾交接，是为交感神气以进火。回光之久，肾中一点真阳，上与心神交合，正心息相依。夫一呼一吸之谓息，息者气也。心息相依，实水火既济。使之绵绵，归根复命，以养神气，使暖气相续。才有间断，化育难成。行功时，腹中觉有冲彝，暖气升撞不定者，此真阳气动也。夫身中凡气即阴气，炼尽阴气，真气发生，莫之能御，当乘其冲动之机运，过尾闾，至夹脊双关，逆上泥丸，与神交姤。交姤后，仍化为甘露，即从鹊桥至重楼，自玄膺而下，由心复自中宫，一升一降，混合玄关，成其造化。除卯酉沐浴，切要功无间断，不然则药物耗散，火候差失，不作丹也。自背后督脉中上来，即属子；自前面任脉中下去，即属午。子午抽添，谓之周天火候。火候者，身中水火，一升一降。升则为进火，谓之抽铅；降则为退符，谓之添汞。铅是肾中一点真阳之气，汞是心中一点真阴之精。妙用在于抽添进退自然，精气与神片时凝结，灵体渐具。行住坐卧，念念在兹，如子藏母腹，随呼随吸，咽冲虚太和之气，十月完功，阴阳交感，胎息气足，玄珠成象，圣胎已成，真神化现矣。加以谨慎调神，三 年养足，形神俱妙，变化随心，入圣超凡，返还之道毕矣。复炼还虚，又更上一层也。

证验秘诀

学者当用功时，身中证验节次变幻。盖大道罕传，见闻者稀，须有印证方不疑惑。忆余初学道时，寻师授诀，访侣同修。筑基后，竭诚依口诀，趺坐调息，兼鼓巽风。第四日而气即过尾闾，通夹脊，达玉枕，上泥丸，下名堂，入絳宫，到下丹田矣。但所来津液尚有腥气，如人家水沟积淤方开也。时觉身子微弱，约有数日，而肩背手足皮肉及颈，各隐隐如蚁行。次数日，腹中有响声，外肾微动，或水升，或火降，或手足皮如一线冷风。问之度师，云开关真景也。次十余日，甘露下升，一刻方止。满口清香甘美，沁入皮骨，如冰片然。一时美景不可明言，真所谓白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知也。次各经络每日各现一景，或肠胃之间有似一转者，或足底手背隐隐抽筋，一动即止。次一月后，两眼神光焕发，再则顶上有光，坠下如牡丹花大，须眉皆见，次身中金光迸灿，衣服床帐皆见，如隙内容光，其金光有戛戛列列之响，如雌雄相赶状。行卯酉周天时，其足底略有拘挛意，一见即止，此卯酉周天即进阳火退阴符也。每夜见开眼时，初如皎月，再则纯是红日照耀，亦略略一瞬耳，又或开眼见庄严圣像，俱以无心付之，不必著意也。闭目内视脏腑，历历可见。次有金光万道，灿烂透出身体，如火龙云雾盘旋罩身，次则婴儿渐成渐见，可以随心出入。静室之中，调摄三载，远近无避，渐渐证验有绩，非夸词也，乃真景象也。

关窍秘旨

人要学道，身中关窍不可不知。人之身有三关：尾闾、夹脊、玉枕是也。尾闾在背，夹脊下脊骨尽头，此关通内肾之窍，从此关起一条髓路，号曰曹溪，又曰黄河，此阳气上升之路。直上至胸后对处，谓之夹脊；又上脑后，谓之玉枕。此三关也。人身有三宫：泥丸、土釜、华池是也。泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚间一穴乃藏神之所。在眉心内四寸，正中之地。眉心入内一寸为天门，入内一寸为明堂宫，再入内一寸为洞房宫，再入内一寸为泥丸宫。眉心之下是鼻柱金桥，下至口有两窍，通喉谓之鹊桥，盖喉是颈外硬骨，外气出入处也。内有软喉，乃进饮食通肠胃之喉也。其气喉有十二节，谓之重楼。直下肺窍，以至于心下，有一窍曰絳宫，乃龙虎交会之地。直下三寸六分，名曰土釜黄庭，乃中丹田。其中丹田左明堂，右洞房，无英居左，白元居右，亦是空间一穴，方圆一寸二分，乃藏气之所，炼丹之鼎。直下至脐门对过，约三寸六分，故曰天上三十六，地下三十六。自天至地八万四千里，自人心至肾有八寸四分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。脐门号曰生门，有七窍通外肾，乃精气泄露之窍。脐门之后，肾之前，正中处名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田。乃藏精之所，采药之处，此处有二窍通二肾之中，有窍通尾闾穴。此一身之关窍也。

三宝三要秘旨

所谓三宝者，精气神也。神者，我之真性，天所赋也。气者，未生之初祖气也。精者，先天一点真阳也。此三品上药。炼精化气，炼气化神，炼神合道，三宝之旨。

三要者：

一曰鼎炉、曰神炉、丹穴、蓬壶、神室、玉炉、金鼎、黄房、中宫、黄婆、戊己、黄庭、土釜、刀圭、真土，皆鼎炉之异名也。玄关一窍，实鼎炉也。

二曰药物，曰乾坤、坎离、阴阳、水火、砂铅汞银、父精母血、木液金精、丹砂水银、乌精兔髓、日魂月魄、青龙白虎、玄龟赤蛇、交梨火枣、雌雄黑白、婴儿姹女，皆药物之异名也。先天一气，实药物也。

三曰火候，曰推周天、测潮候、按卦爻、用文武、准晦朔、定弦望、明抽添、互进退、鼓橐籥、称斤两、分二柱、行姤复、皆火候之异名也。元神妙用，实火候也。修丹之士，必先洞明此三者，机关根本耳。

戒行

欲求出世之道，当先持戒积功。持戒者，言动视听一切无妄，以谦自居，恶来善受，贪嗔痴爱一切勿染。积功者，慈及群生，念念不忘。

关键

修持之法，当先谨言语，节饮食，省睡眠，此三者修仙之关键也。言语不谨，气从言散；饮食不节，运行滞碍；睡眠不省，神气奔溃，不能凝结矣。

洁净

凡欲修行，先须高燥净室之处。室不在宽，务宜绝风之隙，令左右烧香，铺宜厚软，坐榻宜高，则地气不及，邪气不干。邪浊之气侵人，常因地气而逆上，故室最宜高燥，洁净则受灵气，不洁则受浊气。

宁体诀

凡学道，筑基已成，自然诸病不侵，若未成之时，体觉不宁，当反舌塞喉，漱汩醴泉，满口咽之，讫又如前，咽液无数，觉宁乃止。止而未宁，重复为之，须臾之间，不宁之疴自然除也。

性命根蒂秘旨

玄关者，前对脐，后对肾，居脐肾之间。其连如环，广一寸三分，周围有八窍：前后二窍以应乾坤，上通泥丸，下彻涌泉；旁有六窍，以应坎、离、震、巽、兑、艮六卦，以通六腑。一身之气，皆萃于此，如水之朝宗，辐之辏毂也，故为命之根基。其性根即泥丸，而寄体于心。

玄牝妙用秘旨

玄者，水也。牝者，母也。世人以阴阳气相感，结于水母，三月胎结，十月形体具而生人。修道者，常伏其气于脐下，呼吸其息如胎中，守其神于身内，神气相合而生玄胎，乃自生身内丹，长生羽化之妙道也。